原文：计得地与宝，而不计失诸候；计得财委，而不计失百姓；计见亲而不计见弃。三者之属一，足以削，遍而有者亡矣。
出处：《管子·中匡》
译文：只考虑取得土地与宝物而不考虑是否因此而得罪诸侯国；只考虑财物的积累而不考虑是否因此而失去百姓；只考虑被亲幸而不考虑被抛弃。这三条有了一条，就足以削弱国家；全都有的，就灭亡了。
计：算计，谋划。
失：失去，得罪。
委：积，聚积。
见亲：被亲幸。见，被。
削：削弱。
遍：全，都。
原文：良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之。
出处：《战国策·秦策三》
译文：出色的医生知道病人的生与死，英明的君主明了事业的成与败，有利就实行，有害就舍弃。
原文：无以小害大，无以贱害贵。
出处：《孟子·告子章句上》
译文：不要因为小的事情妨害了大的事情，不要因为不重要的东西而妨害了重要的东西。
无：通“毋”，不要。
贱：不重要。
贵：重要。
原文：为之无益于成也，求之无益于得也，忧戚之无益于几也，则广焉能弃之矣。
出处：《荀子·解蔽》
译文：对于那些做了也无益于事情的成功，追求也无益于事情的实际效果，忧虑也无益于解决问题的事，那么就应当远远地将它抛弃掉。
为：做。
几：同“机”，事务，问题。
广：读为“旷”，远。
原文：全则必缺，极则必反，盈则必亏。先王知物之不可两大，故择物，当而处之。
出处：《吕氏春秋·博志》
译文：完美就会转向缺损，极端就会走向反面，满盈就会转向欠缺。先王知道不能两方面同时发展壮大，所以对于事物要加以选择，适宜做的才做。意思是，对立着的矛盾双方不能同时得以发展，所以做事不能要求十全十美，只能权衡利弊，择一而从。
两大：两方面同时得以发展壮大。
亏：欠缺。
当（dàng）：适宜。
原文：今有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？所用量，所要轻也。
出处：《吕氏春秋·贵生》
译文：假如有这样一个人，用随侯之珠去弹千仞高的飞鸟，世人肯定会嘲笑他。这是为什么呢？因为他所耗费的太贵重，所追求的太轻微了。说明做事要权衡得失利弊，不要得不偿失。随侯之珠：相传随侯见一条大蛇伤断，便给它敷药，后来大蛇从江中衔来一颗明珠来报答他，后人称这颗明珠叫“随侯之珠”。
随：汉东之国，姬姓。
仞：古代长度单位，各朝代不一，有八尺、七尺，还有五尺六寸。
原文：不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。
出处：《吕氏春秋·权勋》
译文：不抛弃小利，大利就不能得到；不抛弃小忠，大忠就不能实现。所以说，小利是大利的祸害，小忠是大忠的祸害。圣人抛弃小者，选取大者。
残：与下文“贼”都是害的意思。
原文：小快害义，小慧客道，小辩客治，苛削伤德。
出处：《淮南子·泰族》
译文：在小事上逞一时之快就会伤害大的原则，耍弄小聪明就会危害治国大道，计较小事就会有害于大治，过分苛刻就会伤害大德。
义：原则。
小快：在小事上逞一时之快。
小慧：小聪明。
辩：辩论，引申为计较。
苛削：苛刻。
原文：逐鹿者不顾兔，决千金之货者不争铢两之价。
出处：《淮南子·说林》
译文：追赶野鹿的猎手，是不会顾及兔子那样的小猎物的；决意成交价值干金的货物的人，是不会在一铢一两的价格上计较不休的。喻做大事时就不要在细微末节上纠缠，以免因小失大。
决：决意，一定。
铢（zhū）：古代重量单位，二十四铢为一两。
原文：举大事不细谨，盛德不辞让。
出处：《史记·郦生陆贾列传》
译文：能干大事的人都不拘于细节，有高尚道德的人做事从不推托不前。
细谨：拘于细节。
盛：高尚。
辞让：推托不前。
原文：贵轻重，慎权衡。
出处：《史记·管晏列传》
译文：重视区分事情的轻重缓急，审慎地权衡得失利弊。
贵：重视。
原文：顾小而忘大，后必有害。
出处：《史记·李斯列传》
译文：凡事只顾细节而忘记大局，后来必定有祸害。
原文：欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。
出处：三国·蜀诸葛亮《便宜十六策·思虑》
译文：要想得到好处，一定要考虑一下可能出现的害处；要想办成一件事，一定要考虑一下可能造成的失败。说明作计划，办事情，一定要充分考虑到不利的方面。
原文：不得慕虚名而处实祸。
出处：《三国志·魏书·武帝纪》
译文：注引不能为了贪图虚名而招致实际祸害。
处：处于，引申为招致。
原文：千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。
出处：《三国志·魏书·杜袭传》
译文：有千钧之力的弓弩，决不会为了射击小老鼠而开动弩机；万石之重的大钟，不会因为小草茎的撞击而发声。
千钧：约数，极言其重，这里形容弓弩的强劲。钧，古代重量单位，重三十斤。
鼷（xī）鼠：古代传说中的一种最小的老鼠。
机：这里指弓弩的扳机。
万石（dàn）：形容极重。石，古代重量单位，一百二十斤为石。
莛（tíng）：草茎。
原文：小利大利之贼，小大祸之津。北齐刘昼
出处：《刘子·贪爱》
译文：小便宜是大利益的祸害，贪图小惠是大祸到来的桥梁。意谓不能因小利而误大事。
小（lìn）：贪占小利。
津：渡口，此处指津梁、桥梁。
原文：进有退之义，存有亡之机，得有丧之理。
出处：唐代吴兢《贞观政要·征伐》
译文：进中包含着退的含义，存中包含着亡的可能，得中包含着丧的道理。
机：机会，可能。
原文：恤小害则大害不去，爱小利则大利不成也，弃小而职大耳。
出处：唐代白居易《白氏长庆集》卷四六《策林·议罢漕运可否》
译文：只顾虑小的害处，那么大的害处就不能消除；只贪图小的便宜，那么大的利益就难以成就，应该是舍弃小害小利而从事于除大害得大利。
恤：顾虑。
职：执掌，从事。
原文：狃于利而必为者，害至而不思；惩于害而必不为者，利必有所遗。
出处：宋代杨万里《论兵下》
译文：贪图好处而一心去做，灾祸发生了也没有思考过；苦于受灾祸惩罚而决心什么也不干，连好处也会一同失掉。说明做事不可只想好处不想害处，也不可只想害处不想好处。
狃（niǔ）：贪恋。
惩：苦于。
遗：失。
原文：见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。
出处：宋代苏洵《心术》
译文：见到小的利益不行动，遇到小的灾祸不退避，因为小的利益和小的灾祸是不值得耗费我的本事的。这样，才有可能承受大的利益，应付大的灾祸。
辱：辱没，有白费的意思。
支：应付，承受。
患：忧患，灾祸。
原文：善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，据安恋危，值利思害。
出处：《新唐书·陈子昂传》
译文：善于治理国家的人，应该是谋划大事而不考虑细微末节，致力于德政而不致力于刑罚，处在平安的环境中想着可能出现的危险，当遇到有利可图时要想到其是否会因此而受害。
为：治理。
计：盘算，谋划。
务：致力于。
据：通“居”，处。
原文：小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。
出处：《资治通鉴·周纪四》
译文：小人有了欲望，考虑、谋划时总是很轻率肤浅，只看到它的好处，不顾其害处，这样，灾难一定很快就来到了。
欲：打算，计划。
徒：只，仅。
难：灾难，祸患。
原文：大害处有小利为之媒，大利必有小害为之倪。
出处：明代庄元臣《叔苴子内篇》卷一
译文：大的祸害一定有微小的好处替它作媒介，大的好处一定会有微小的祸害替它作先导。说明有害必有利，有利必有害，应当比较利与害孰小孰大，然后决定取舍。
媒：媒介。
倪：头绪，此处指开端，先导。
原文：不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。怡怡自喜，奕奕自炫者，竖子之雄，非豪杰之士也。
出处：明代方孝孺《曾林公辅序》
译文：不满足于小的成功，才有可能成为出类拔萃的人物；不被微小的利益所诱惑，才可能建树远大的功业。小有成绩就自我陶醉，洋洋得意的人，只不过是没有见识的小孩子中的强者，并不是真正的杰出人物。
怡怡：心花怒放的样子。
奕奕：神采焕发，这里指洋洋得意。
炫（xuàn）：炫耀。
竖子：孩童。
原文：事无全利，亦无全害
出处：明代张居正《陈六事疏》
译文：事情没有全是有利的，也没有全是有害的。意谓考虑问题不能绝对化，不能走极端。
原文：利一而害百，君子不趋其利；害一而利百，君子不辞其害。
出处：清代陈确《莽书·深葬说下》
译文：只有一个好处而却有上百个害处，君子不求取这样的好处；只有一个害处而却有上百个好处，君子不推辞这样的害处。即“两利相权取其重，两害相权取其轻”之意。
趋：趋就，求取。
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评论列表（3条）
看完之后，确实有所收获，继续加油~
不能为了看而看，要从中学习经验，呵
来看看你的博客，有空也去我那看看！